ملخص الدراسة:

الخلاصة إنّ البحث عن حاجة الإنسان إلى التدبير التشريعيّ أو الوحي أو الدين هو بحثٌ من خارج نطاق الدين، وقد عالجه المفكّرون بطرقٍ مختلفةٍ، أشرنا إليها بالإجمال. ولكن الطريق الّذي نفضّله ونستعرضه هنا هو الطريق الّذي يبتني على خطواتٍ منطقيّةٍ، ويحاول أن يوضح حدود الموضوع بدقّةٍ، ويميّزه عن المواضيع المشابهة والمرتبطة، ثمّ يتعقّب جذور بحث حاجة الإنسان إلى الدين. في هذا الإطار بدأنا بتعيين حاجات الإنسان الأساسيّة، وأثبتنا بأن تعيين هذه الحاجات يرتبط بإدراك فلسفة وجود الإنسان، والغاية من خلقته، وأنّ معرفتها تكمن بدورها في معرفة الإنسان نفسه وقدراته وإمكانياته. هذا ولكي يجمع اللادينيون بين قولهم بعدم الحاجة إلى الدين من جهةٍ، وحاجتهم الماسّة إلى منظومةٍ أخلاقيّةٍ؛ دفعًا للّوازم والأضرار اللاأخلاقية من جهةٍ أخرى؛ فإنّهم يدّعون مرجعيّة العقل البشريّ وكفايته في تحديد الأخلاق والمعايير الأخلاقيّة. ومع أنّنا اعترفنا بإمكانيّة الإدراك الإجماليّ لحسن الأفعال وقبحها من قبل العقل، إلّا أنّنا بيّنّا بأنّه محتاجٌ إلى الدين لكي يهديه إلى منظومةٍ أخلاقيّةٍ متماسكةٍ وتفصيليّةٍ، بل لمعرفة الدرجات العالية من الأخلاق ومكارمها.