ملخص الدراسة:

يعد العلامة أبن عاشور من العلماء المجددين الذين أوقفوا حياتهم الثمينة، وبذلوا أوقاتهم النفيسة، في نهضة الأمة من مستنقع الذل والهوان والاستعباد إلى سماء المجد والعز، وقد أودع في تفسيره الذي كتبه في خمسين عاماً آرائه الاجتهادية والتجديدية في نهضة الأمة. ونظراً للمكانة العلمية السامية التي وصل إليها، فقد أسندت إليه العديد من الوظائف والمناصب العلمية والإدارية، فاستثمرها في تطوير وسائل التعليم والتربية وتطوير المنهاج؛ للارتقاء بطلبة العلم إلى مراتب فهم الواقع وإدراكه، وكيفية مواجهة الأزمات ومعالجتها، والتعامل مع كل ما يستجد في شؤون الحياة كافة. وتعد المصلحة المرسلة من الأدلة المعتمدة عند ابن عاشور في استنباط الأحكام الشرعية للوقائع المستجدة، شريطة أن لا تخالف نصاً من نصوص الشريعة. وقد خاض العلماء في حجيتها بين مانع ومجيز لها، إلا أن هذا الخلاف لفظي؛ لعمل المانعين به كدليل من الأدلة تحت عنوان آخر. والعمل بالمصلحة المرسلة منوط بضوابط تمنع خروجها عن مقاصد الشريعة، ومتى ما تخلف أحد ضوابطها الغي العمل بها.