ملخص الدراسة:

يعد الرمي أهم ضروب الرياضة عند العرب منذ نشأتهم ومن أحبها إلى نفوسهم، فكان كل كلفهم به عظيماً، ومزاولتهم إياه جمة، وكان أبطالهم يتفاخرون بحدقة ويتبارون لنيل الغلبة فيه لما وجدوا فيه من ترويح للنفس وفوائد كثيرة في القتال، وتوفير الأمن لهم.وقال العلامة الالوسي: "وهو علم يتعرف منه رمي النبال بالمزاولة ليكون عملها على وجه الإصابة، وكان للعرب مزيد اعتناء بتعلم هذا العلم بالتلقي والعمل، فأن القسي والرمي بالسهام كانت من أذكى أسلحتهم، ولم تزل كذلك إلى أن ظهر ما ظهر من الأسلحة، وقد ألف أهل الفضل قديماً وحديثاً في علم الرمي بالقوس رسائل كثيرة نظماً ونثراً وبينوا فيها كيف يقف الرامي، وكيف يمسكها وحال الرمي قرباً وبعداً ارتفاعاً وانخفاضاً وبيان أحوال السهام، وبري النبال، وغير ذلك مما هو مفصل في هاتيك الرسائل"( ).ومعنى الرمي عند العرب: هو القصد، وذلك أنهم يقولون: رميت ببصري الشيء، أي قصدت إليه به، قال بن الرومي:نظرت فأقصدت الفـؤاد بسهمهـا ثم انثنت عنه فكاد يـهيـمويلاه أن نظرت وأن هي أعرضت وقع السهام ونزعهن أليم ( )ويعد الرمي بالقوس ركناً مهماً من أركان الفروسية، فالفروسية عند العرب أربعة أنواع أحدها: ركوب الخيل والكر والفر بها، والثاني: الرمي بالقوس، الثالث: المطاعنة بالرماح، الرابع: المداورة بالسيوف، فمن استكملها استكمل الفروسية( ).وقد كان العرب قبل الإسلام يتدربون على إتقان فنون الرمي ولكن لم يكن تدريبهم إلزاميا، فكان منهم من يتدرب ومنهم من لا يتدرب بحسب رغبته وهواه( ). كما كان العرب يتسابقون في الرمي بالسهام( ). فلما جاء الإسلام أمر على الرمي بالقوس وحث عليه، ورغب المسلمين به فعظم شأنه، وأحتل منزلة كريمة ورفيعة عند المسلمين، وقد فضله رسول الله محمد () على بقية أركان الفروسية، باعتباره وسيلة فعالة من وسائل الحرب، وأداة من أدوات الجهاد، لان الجهاد في سبيل الله فرض على كل مسلم قادر على حمل السلاح. فأضحت أغراضه جمة، منها: غرض ديني - عسكري، وغرض دنيوي، وغرض ترويحي.وأصبح الرمي عند العرب علماً له قواعده وأصوله وفنونه، بلغ به العرب شأناً عظيماً ومنزلة رفيعة.