ملخص الدراسة:

إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . فإن أصدق الحديث كلام الله جل جلاله وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ] [يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً] [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً] أما بعد: إن الله جل جلاله جبل بني البشر على الميل إلى الشهوات، من أجل ذلك حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات، لذلك وعد الله عز وجل من كبح جماح شهوته بطاعة ربه بالفوز بالجنان، وتوعد من عصاه وابتعد عن طاعته و عدم التقرب إليه -والعياذ بالله- بالنيران، فإن عصيان أوامر الله مفسدة، والإتيان بما أمر الله مصلحة عائدة على بني البشر، من هنا نرى أن الشارع الحكيم اعتنى بدرء المفاسد عنهم وجلب المصالح لهم، بأن شرع لهم أحكاماً وتشريعات، متضمنة لمصالح العباد من درء المفسدة عنهم وجلب المصلحة لهم في دنياهم وأخراهم، إذ جعلها من أهم أهداف الشريعة الإسلامية ومقاصدها المرجوة الموصلة للغاية المرادة من رب العالمين، وأن المعتبر في مصلحة العباد هو الحد الذي حده الشارع الحكيم بعيداً عن شهواتهم وأهوائهم، ويكون على الطريق والمنهج الذي رسمه الشارع لهم. إذاً تكون مصلحة العباد مقصداً من مقاصد الشريعة الغراء التي لم تترك شيئاً في حياة الإنسان إلا وبينت حكمه له، وذلك من خلال الكتاب والسنة النبوية، وما أجمع عليه علماء الأمة، لكي تجري حياته لما فيه خير وصلاح له وجلب كل ما هو منفعة له، ودرء كل مفسدة عنه. ومن هنا فإن هذا البحث يدرس فقه المصالح والمفاسد, والموازنة بين المصالح والمفاسد إذا تعارضتا، وقد تمت الدراسة من الناحية الأصولية الفقهية, وهو بعنوان: (الموازنة بين المصالح والمفاسد وأثرها في الفقه الإسلامي).

توثيق المرجعي (APA)