ملخص الدراسة:

يتناول البحث الحالي نظرية فلسفية قارة وراسخة في الفلسفة الإغريقية كان لها ان تحظى بمكانة مهمة ضمن كتابات افلاطون الخالدة، حيث اُسقطت نظرية المثل على مجمل مكونات الكون والوجود، فضلاً عن تأثيرها الممتد الى الفلسفة الحديثة، فقد تناولها الفلاسفة المحدثين وانقسموا بين مقارب مع اجراء بعض التعديلات للنظرية ومباعد الامر الذي احدث تحولات متواصلة في مجمل حيثيات النظرية، واسقاط مجمل ذلك على نص مسرحية بلياس وميليزاند. وبناءً على ذلك قسمت موضوعة البحث الى اربعة فصول، تناول الفصل الاول (الاطار المنهجي) مبتدئة بمشكلة البحث والمتمحورة في التساؤل الآتي: كيف تمثلت نظرية المثل الافلاطونية في مسرحية بلياس وميليزاند؟ تلا ذلك اهمية البحث المتجلية بـــــ: تسليط الضوء على نظرية المثل الافلاطونية وتمثلاتها في مسرحية بلياس وميليزاند، اما هدف البحث فجاء: تعرف تحولات نظرية المثل الافلاطونية وتمثلاتها في مسرحية بلياس وميليزاند، ثم حدود البحث زمانياً (1892) ومكانياً (فرنسا) وموضوعياً نظرية المثل وتمثلاتها في مسرحية بلياس وميليزاند ويٌختم الفصل بتحديد مصطلحيَّ ( المُثل، التمثل) لغةً واصطلاحاً.ويتضمن الفصل الثاني (الاطار النظري) الذي يضم مبحثين الاول: نظرية المثل الافلاطونية مدخل مفاهيمي، الثاني: تمثلات نظرية المثل، أ) تمثلات نظرية المثل عند الفلاسفة بعد افلاطون ، ب) تمثلات نظرية المثل في النص المسرحي. لينتهي الفصل بالمؤشرات التي اسفر عنها الاطار النظري.اما الفصل الثالث (اجراءات البحث) ويضم مجتمع البحث مقتصراً على مسرحية بلياس وميليزاند، واداة البحث متمثلة بالمؤشرات التي اسفر عنها الاطار النظري بوصفها المعيار التحليلي، ومنهج البحث حيث اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي لملائمته لهدف البحث، تلا ذلك