ملخص الدراسة:

يهدف البحث الحالي بالدرجة الاساس الى قياس الاتجاه نحو القيادة النسوية في الوسط الجامعي ، فضلا عن اهداف اخرى تتعلق بطبيعة الفرق في الاتجاه نحو القيادة النسوية على وفق عدد من المتغيرات الديموغرافية مثل الجامعة (بغداد ، ميسان ) والوظيفة (تدريســـــــــي ، موظـــــــف )، والجنس ( ذكور ، اناث ) وعدد سنوات الخدمة(1-10) سنة، (11-20)، (21 فاعلى )، وقـــــــــــــد تحدد البحث الحالي بعينة مــــــــــــن منتســـــــــــــــــــبي جامــــــــعتي بغداد وميسان قوامــــــــــــــــها (246) منتسبا اختيرت على وفق المتغيرات اعــــــــلاه ، ولتحــــــــــــــــقيق اهداف البحث قامت الباحــــــــــــــثة ببناء مقياس لقياس الاتجاه نحو القيادة النسوية ثم التحقق مــــــــــــــــن خصائصه السيكومترية واستقر على (26) فقرة يجاب عنها بمقياس متدرج ذي (5) نقاط ، وبعد تحليل البيانات باستعمال الاختبار التائي لعينة واحدة ولعينتين مستقلتين وتحليل التباين الاحادي توصل البحث الى النتائج الاتية :1. وجود اتجاه ايجابي (مؤيد ) قوي نحو موضوع القيادة النسوية لدى عينة البحث كلها.2.ظهر ان لا فرق دال احصائيا في الاتجاه نحو القيادة النسوية تبعا لمتغير الجامعة (بغداد ، ميسان ) .3.ظهر ان لا فرق دال احصائيا في الاتجاه نحو القيادة النسوية تبعا لمتغير الوظيفة ( تدريسيون ، موظفون).4.ظهر ان هناك فرقا دالا احصائيا بين الذكور والاناث في الاتجاه نحو القيادة النسوية لدى عينة البحث كلها من التدريسيين والموظفين ومن كلا الجامعتين ولصالح الاناث، بمعنى ان الاناث اكثر تاييدا للقيادة النسوية من الذكور .5.ظهر ان لا فرق دال احصائيا في الاتجاه نحو القيادة النسوية بين ذوي التخصص العلمي والانساني من التدريسيين في عينة البحث .6.ظهر ان هناك فرقا دالا احصائيا في الاتجاه نحو القيادة النسوية بين الذكور والاناث لدى عينة التدريسيين ولصالح الاناث ، اي ان التدريسيات الاناث اكثر تاييدا للقيادة النسوية من التدريسيين الذكور .7.ظهر ان هناك فرقا دالا احصائيا في الاتجاه نحو القيادة النسوية بين الذكور والاناث لدى عينة الموظفين ولصالح الاناث ، اي ان الموظفات الاناث اكثر تاييدا للقيادة النسوية من الموظفين الذكور .8.ظهر ان ليس هناك فرق ذو دلالة احصائية في الاتجاه نحو القيادة النسوية لدى عينة البحث كلها تبعا لعدد سنوات الخدمة .وعلى ضوء النتائج المستحصلة تم تقديم عدد من التوصيات والمقترحات .