ملخص الدراسة:

عرض البحث لحذف الجملة الفعليّة التي يكون الفاعل فيها متصلاً بالفعل، أو مُستتراً فيه فإستهل البحث بمقدمة ، ثمّ تمهيد ، ومبحثين ، و خاتمة بنتائج البحث تناول التمهيد تعريف الحذف لغةً وإصطلاحاً ، وتعريف الدلالة ، ثمّ ذكر شروط الحذف ، وركز على أهم هذه الشروط وهو وجود الدليل على المحذوف ، فذكر أدلة الحذف عند النحويين والبلاغيين ، ثمّ عرّف الجملة الفعلية التي هي مجال البحث ، وبعدها عرّف السيّاق لغةً وإصطلاحاً ، ثمّ عرض موجز لعطف القصص القرآني، وإشارات القدماء لهذا العطف ، ثمّ ذكر موضع حذف الجملة في سياقات عطف القصص . والمبحث الأول ، تناول حذف الجملة في سياق الذكر الموجه إلى الرسول صلى الله عليه وآله ، وبيّن البحث ورود (( إذ )) في قصص القرآن ، وركز على موقعها في بدايات القصص لتعلقها بالجملة المحذوفة التي تبدأ بها أحداث القصّة ، وذكر إختلاف النحويين والمفسرين في تقدير الجملة . أمّا المبحث الثاني ، فقد تناول حذف الجملة في سياقات القصص المتصلة دلاليّاً بفكرة السورة ، وذكر السور التي ورد فيها عطف القصص المتصلة دلالاتها ، وركز على عطف القصص في سورة الأعراف ، وبحثَ حذف الجملة في سياقاتها .