ملخص الدراسة:

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على حقوق المرأة من خلال الجندر وموقف التربية الإسلامية منها، وقد استخدمت الباحثة المنهجين الوصفي، والاستنباطي لتحقيق أهداف دراستها، وتوصلت لعدة نتائج من أهمها: أن مصطلح الجندر: مصطلح غامض وهو تعريب للکلمة " Gender"من الإنجليزية, ويجعله البعض مرادفاً لکلمة SEX"" بمعنى الجنس من باب التمويه, ثم عُرب بـ (النوع الاجتماعي)، ومن مخططات الجندر لإفساد المرأة التشکيک في مفهوم القوامة، کذلک الدعوة إلى الحرية الجنسية المنفلتة والاعتراف بالشواذ وقبول شذوذهم. أما النتائج المتعلقة ب حقوق المرأة من منظور التربية الإسلامية فکانت: أن المرأة شقيقة الرجل من حيث الأصل, والمنشأ, والمصير, تشترک معه في عمارة الکون (کلاً فيمَ يخصه) بلا فرق بينهما في عموم الدين والتوحيد والعقيدة والعمل, وفي عموم التشريع والحقوق والواجبات، کما أن عمل المرأة ووظيفتها الأصلية هو: القيام بحق الزوج بتوفير السکن والاستقرار النفسي والاجتماعي له, والأمومة الحقة في رعاية الأبناء والقيام بحقهم في التربية على الأخلاق والقيم الفاضلة، کذلک إن إتيان الشذوذ الجنسي بجميع صوره نوع من الإرتکاسة في الدين والفطرة والإنسانية، وهو من أکبر الجرائم التي کان الوعيد عليها باللعن والخسران المبين في الدنيا والآخرة.
وتوصلت الدراسة للعديد من التوصيات منها: الحاجة الماسة لإعادة قراءة واقع المرأة المسلمة قراءة ناقدة متأنية بعيداً عن التعصب والمثالية، قراءة متوازنة تضعها في مکانها الصحيح متمتعة بکامل حقوقها التي کفلها لها الإسلام بحيث تکون واقعاً ملموساً في حياتها، کذلک تبصير المجتمع والنساء على وجه الخصوص بالمخططات الماکرة التي تسوغ وتمهد لها أجندات ومؤتمرات الغرب, وذلک من خلال الإعلام, والمناهج الدراسية، والأنشطة الطلابية. . . إلخ.
This study aimed to identify the reality of women's rights through the concept of gender and how the Islamic education deals with gender concept and its applications. The researcher used the descriptive and inferential approaches to achieve the objectives of the study, and came to several conclusions including: that the term of gender is an ambiguous term, which is a localization of the word "Gender" of English, and some make it synonymous with the word " SEX " as a matter of camouflage, then defined in Arabic language as (social class). The gender schemes are: an attempt to subvert the Muslims female through the concept of stewardship, as well as advocacy to unrestrained sexual freedom recognition and acceptance of Homosexuality, and encouraging coeducation and unification curricula between males and females. As for women's rights from the perspective of Islamic education were: women are halves of men,they are overall equal, they have the same originand destiny and they shared building and constructing the world,with no difference between them in the pan-religion, monotheistic، faith, and work, neither in the general legislation, rights and obligations. The original woman mission provides the pair rights of psychological tranquility and social stability him, aside from maternity careand taking care of children and do their rights of education on ethics and values virtuous.
The study found many of the recommendations, including: the urgent need to re-read the reality of Muslim women away from intolerance and idealism, a balanced readingthat put them in a right place guaranteed by Islam so that they are a reality in her life,As well as enlighten society and women in particular cunning schemes thatPaved agendas through the media and school curriculum.