ملخص الدراسة:

إن نظرة السُّنة النبوية إلى الإنسان تعطي تصوراً واضحاً عن حقيقة هذا الإنسان وأصل خلقه، والغاية من هذا الخلق، ثم مآله ومصيره، فالإنسان لم يأت للحياة صدفة، وليس في وجود ذاته أدنى إرادة، ولا ظهر نتيجة تطور الحياة وارتقاء الأحياء، وإنما بدأ الحق تبارك وتعالى خلق الإنسان متمثلاً في أبينا آدم  من طين وخلق منه زوجه، ثم جعل نسلهما من ماء مهين.ويعد الإنسان من أكثر الكائنات المخلوقة تعقيداً، هذا الكائن الذي شغل تفكير العلماء من مختلف الاختصاصات لدراسته، فهو الذي ميزه الله I عن المخلوقات الأخرى باستخلافه في الأرض، وجعل الملائكة يسجدون له إكراماً وتقديراً، واهتم به الفلاسفة والحكماء والعلماء والباحثون عبر العصور وسيبقى لغزاً ومحوراً لتفكير الإنسان إلى أن تقوم الساعة، والإنسان كائن كغيره من المخلوقات الأخرى، خلقه الله I وركب فيه من القدرات والطاقات والاستعدادات ما لا يعرف حقيقتها إلا الله I.فالإنسان مخلوق مكرم مفضل على غيره من المخلوقات، وهو محور الحركة والحيوية والنشاط في الأرض المستخلف فيها من الله، والتي سخرها I وما يحيط بها من وجود لمصلحته.