ملخص الدراسة:

عرض البحث قضية الحذف في تفسير القرآن الكريم عند المفسرين , فقسّمه على قسمين :الحذف القياسي القائم على القاعدة والتفسيري المعتمد على السياق,منتهجا نهجا موضوعيا قرآنيا يتحرك بخطوات مفاهيمية حدّدت ﺒ : التأسيس اللغوي للحذف , وآليات تحدّيده, والأشكالية المنهجية في فهمه , ثم الرؤية الموضوعية, واتضح أن الرؤية اللغوية هي التي أدّت الى بروز ظاهرة الحذف في التفسير ,فأعطت فهما سطحيا للنص القرآني مختلفا في صوره عندهم بسبب اختلافهم في تقدير المحذوفات 0وبيّن البحث قصور الآليات المعتبرة في التعيين فضلا عن تخلي بعض المفسرين عنها في عملية التفسير ما خلق اشكالية فهم قرآني بسبب الربط الحتمي للقرآن بالقاعدة والدلالة اللغوية 0 وكان السبيل لحلّ الأشكالية هو فهم سياق الحذف في ضوء القرآن نفسه على أساس الوحدة الموضوعية القرآنية ,فهي المقياس في تقدير المحذوف ومن ألفاظ القرآن ,أو رفض التقدير نظرا الى كمال الدلالة من غير الحذف 0