ملخص الدراسة:

استهدفت الدراسة بشکل رئيس تحليل مفهوم المواطنة في ضوء التأصيل التربوي الإسلامي لعولمة المفاهيم، وتقديم بعض المقترحات التربوية لتأصيل المفاهيم المعولمة عامة ومفهوم المواطنة على وجه الخصوص. واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وتم استخدامه في جمع المعلومات من المصادر والمراجع المرتبطة بموضوع الدراسة ووصفها وتحليلها وتوظيفها في متن البحث، مع الاستعانة بالمنهج الأصولي من خلال الرجوع إلى المصادر الرئيسة للتربية الإسلامية (القرآن الکريم والسنة النبوية المطهرة) في التأصيل التربوي الإسلامي لمفهوم المواطنة. ومن أبرز ما توصلت إليه الدراسة من نتائج: تعدد وسائل العولمة الثقافية في القضاء على الخصوصيات الثقافية للمجتمعات وإذابة الهويات منها عولمة المفاهيم واستبدالها بمفاهيم غربية تحمل سمات منظومتها الفکرية العلمانية المادية للوجود التي تخالف التصور الإسلامي للمفهوم. أن مفهوم المواطنة وإن لم تکن مسطورة بلفظها في القرآن الکريم والسنة النبوية الشريفة، إلا أن مضمونها وجوهرها، حاضر حضوراً قوياً فيهما. يعد الرسول صلى الله عليه وسلم أول من وضع المعنى الحقيقي لمفهوم المواطنة بکل أبعاده السياسية والإنسانية والثقافية والاجتماعية والقانونية والاقتصادية في السنة الأولى للهجرة من خلال وثيقة المدينة المنورة. يرتکز مفهوم المواطنة في الإسلام على الدين الإسلامي العالمي الإنساني الحضاري المتميز، الذي تجاوز بقيمه ومبادئه کل مفردات الإقليمية والقومية، إلى آفاق العالمية والبشرية، وبذلک يختلف عن مفهوم المواطنة العالمية التي تروج له العولمة الثقافية ؛لارتکازها على منظومة الغرب الفلسفية المادية. أن مفهوم حقوق الإنسان وفق التصور الإسلامي يشمل کل المطالب والحاجات والمصالح المادية والمعنوية التي کفلها الإسلام للإنسان بصفته إنساناً وفي کل مجالات الحياة بغض النظر عن عرقه ومذهبه ولونه.
The current study aimed mainly at analyzing the concept of citizenship in the light of the Islamic educational rooting for globalizing concepts and presenting some educational proposals in terms of rooting the globalization concepts in general and the concept of citizenship in particular. The study adopted the descriptive analytical method in collecting, describing, analyzing and employing the information from the sources and references related to the subject of the study. The study made use of the fundamentalist approach through referring to the main sources of Islamic education (the Holy Qur’an and the Prophetic Sunnah) in the educational Islamic concept of citizenship. The results of the study revealed that the multiplicity is the means of cultural globalization in eliminating the cultural peculiarities of societies and the dissolution of identities including the globalization of concepts and their replacement with Western concepts that bear the attributes of their secular intellectual system that contradict the Islamic perception of the concept. The concept of citizenship, even if it is not mentioned directly in the Noble Qur’an and the noble Prophet’s Sunnah, its content and substance are strongly presented. The Prophet Mohammad (peace be upon him), is the first to set the true meaning of the concept of citizenship in all its political, human, cultural, social, legal and economic dimensions in the first year of migration through the Medina document. The concept of citizenship in Islam is based on the distinctive global humanist and religious Islam, whose values and principles transcend all regional and national components to global and human horizons, and thus differs from the concept of global citizenship promoted by cultural globalization, as it is based on the materialistic philosophical system of the West. The concept of human rights according to the Islamic perception includes all the demands, needs, material and moral interests that Islam has guaranteed the human being in all spheres of life regardless of his race, doctrine or color.