ملخص الدراسة:

تعد ظاهرة الترف ظاهرة طبيعية في كثير من المجتمعات التي قطعت شوطاً في الحضارة, إذ أن هذه المجتمعات تكون قد بلغت من العلم والتقدم ما لم يبلغه غيرها من المجتمعات, وعليه فليس غريباً أن تتغير عادات وتقاليد وأعراف هذه المجتمعات تبعاً لهذه التطورات, مما يحدث تغييراً على المستوى الأخلاقي السلوكي؛ والفكري الثقافي, وهو الأمر الذي يهدد هوية المجتمعات, ويأخذها بعيداً عن منابعها الأولى التي استقت منها أفكارها وعاداتها وتقاليدها. ولا يمكن لإنسان أن ينتقد حياة الترف بالكلية, أو أن يحاربها بالمطلق, فكلنا يسعى لحياة أفضل, ويبحث عن وسائل الراحة التي تحقق له المتعة في حياته, غير أن الاستغراق في حياة النعيم يؤدي إلى كثير من المشاكل التي تتعلق بحياة الناس في المجتمعات, ليس أقلها أن المجتمع يصبح غير منتج, بل إن الإنسان يذهب بعيداً في اللهو غير آبهٍ بمسئولياته, لاهٍ لا يلقي لها بالاً, ولعل هذا ما يؤكده حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم" وهذه إشارة واضحة من النبي إلى أن الخوف من التمتع بالحياة يكمن في كونها ملهية تترك الإنسان غارقاً فيها متناسياً لدوره الحقيقي في الحياة . ولعل هذا الأمر هو الذي أدى بالمجتمع الأندلسي لأن ينزلق في منحدرات خطيرة من الرذيلة والانحرافات المختلفة, مما أدى لتهاوي البنيان الإسلامي في نهاية المطاف, والذي ظل شامخاً على مدار ثمانية قرون متتالية.

توثيق المرجعي (APA)

زيارة, نادر فرج سعيد (2010). الترف في المجتمع الإسلامي الأندلسي (92هـ/711م=668هـ/1269م). الجامعة الإسلامية - غزة. 17753