ملخص الدراسة:

الخلاصة : اهتمّ النقّاد بالتناص کمصطلح نقدي اهتماماً تاماً، جاعلين مقياس ذلک قوة الإبداع والخلق لدی الأديب. إنّ التناص هو إنتاج نص جديد من نصوص سابقة ويعتبر عصب حياة الشاعر أو الکاتب، إذ هو أمر ضروريّ لا يمکن للأديب أن ينفصل في عمله من غيره. يهدف اليازجي من توظيف التناص في مقاماته إغناء تجربته الشعريّة والنثريّة والسمو إلی التعالي النصي خاصة في استخدام التناص القرآني الذي يعلب دوراً هاماً في مقاماته. يهدف هذا المقال إلی الکشف عن أشکال التناص في مقامات الیازجي و یبدو في هذا البحث أنّ التناص في مقامات اليازجي يتجلی في أشکال عدة. تابعنا في هذا البحث التناص الاقتباسي وأنواعه الثلاثة من التناص الاقتباسي الکامل المنصّص والکامل المحوّر والتناص الاقتباسي الجزئي، والتناص الإشاري والامتصاصي. إنّ الانزياح البلاغي ميزة بارزة في تعالق مقامات اليازجي بالنصوص الأخری ويمکن أن نستنتج أنّ مقامات اليازجي تعتبر نصاً کاملاً في العلاقات التناصيّة. تستقي إستراتیجیّة التناص في مقامات الیازجي من القرآن الکريم والأعراف الاجتماعيّة وأشعار الشعراء و الأمثال والنثر. تهدف هذه المقالة إلی أن تحلل أشکال التناص في مقامات اليازجي بالمنهج التوصيفي والتحليلي. الکلمات المفتاحية: التناص، ناصیف اليازجي، المقامات.